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To « Statement of intent »
Note d’intention « Theodorakis 100 Years »
Laëndi, 2025
La majorité des textes de Neruda sont des récits mettant l’homme au centre de la nature sud-américaine, les forêts, les océans, les constellations, le travail.
Le propos du Projet « Theodorakis 100 years » Canto General et extraits de Mauthausen, Lipotaktes et Axion esti en 2025 est de faire découvrir la force intérieure et la puissance lyrique de l’écriture poétique des auteurs Pablo Neruda, Iakovos Kambanellis, Yannis Theodorakis, Odysseas Elytis et de la force tantôt narrative tantôt imprécatoire de la musique de Mikis Theodorakis.
Parce que j’ai trois vies
« Une pour souffrir
Une autre pour désirer
Et une troisième pour vaincre. »
(Mikis Theodorakis, recueil « Arcadie X » écrit le 21 septembre 1969 à Zatouna)
Mettons l’interprétation de l’œuvre en perspective contemporaine de l’histoire telle que Neruda nous y invitait :
« Non pour mordre l’oubli, …, Non pour nous remplir le cœur d’eau salée, …,
pour que nous soyons invincibles ».
Pablo Neruda
Questionner les mots, les rythmes, les mélodies, les harmonies
Au Chili et en Grèce, les années de dictatures indéniablement interfèrent sur l’écriture tant des textes que de la musique.
En 2025 nous percevons une énergie vitale dans la mémoire, nourrie à la force collective, à la mobilisation des consciences, au questionnement de l’implication individuelle dans nos actes et notre pensée, au constat de vulnérabilité de l’homme sur les mécanismes et propagande des dictatures actuelles.
La musique de Mikis Theodorakis est tout le contraire de mélancolique, ténébreuse, guerrière, …
Elle est lyrique et d’une vitalité positive hors du commun.
Tout latino vous dira que son énergie spirituelle est abreuvée par les montagnes, les fleuves, les arbres, les turbulences du continent, le gigantisme de l’océan.
Tous les témoins chiliens que je côtoie me demandent de dépasser les clichés historico-anecdotiques, les affects clichés du peuple opprimé.
Faisons de ce projet une mémoire vive.
Je souhaite donc que le regard porté sur cette œuvre soit celui de quelqu’un qui a pu, par son histoire et ses questionnements d’individu libre, saisir les forces de dépassement présentes dans l’œuvre de Pablo Neruda et Mikis Theodorakis.
Statement of intent : “Theodorakis 100 Years”
Laëndi, 2025
Most of Neruda’s texts are stories that place man at the centre of South American nature, forests, oceans, constellations and work.
The aim of the “Theodorakis 100 years” Project: Canto General and excerpts from Mauthausen, Lipotaktes and Axion esti in 2025 is to reveal the inner strength and lyrical power of the poetic writing of authors Pablo Neruda, Iakovos Kambanellis, Yannis Theodorakis, Odysseas Elytis and the sometimes narrative, sometimes imprecatory power of Mikis Theodorakis’ music.
Because I have three lives:
» One for suffering,
Another for desiring,
And a third for conquering. «
(Mikis Theodorakis, “Arcadie X” collection, written on 21 September 1969 in Zatouna)
Let us place the interpretation of the work in a contemporary historical perspective, as Neruda invited us to do:
“Not to bite back at oblivion, …, Not to fill our hearts with salt water, …,
so that we may be invincible.”
Pablo Neruda
Questioning words, rhythms, melodies, harmonies
In Chile and Greece, years of dictatorship undeniably influenced both literature and music. In 2025, we perceive a vital energy in memory, fueled by collective strength, the mobilisation of consciences, questioning of individual involvement in our actions and thoughts, and the recognition of human vulnerability to the mechanisms and propaganda of current dictatorships.
Mikis Theodorakis’ music is anything but melancholic, dark or warlike…
It is lyrical and imbued with an extraordinary positive vitality.
Any Latin American will tell you that its spiritual energy is nourished by the mountains, rivers, trees, turbulence of the continent and the vastness of the ocean.
All the Chilean witnesses I meet ask me to go beyond historical and anecdotal clichés, beyond the clichéd emotions of an oppressed people.
Let’s make this project a living memory.
I therefore hope that this work will be viewed through the eyes of someone who, through their history and their questioning as a free individual, has been able to grasp the forces of transcendence present in the work of Pablo Neruda and Mikis Theodorakis.
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